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【薩繆爾?朗克爾】欲望療法：革命哲學

想象一下，如果你要什么有什么，結(jié)果可以肯定就是：你絕對不會幸福。事實上，那樣的話，你將像生活在地獄中一樣痛苦。

【約翰 ? 萊塞克】哲學作品讀起來應該像書信

我來研究哲學，心中有話忍不住要說。在前來的路上，想法發(fā)生了改變。不是我停止說話了，或者隨著時間的推移，我停止寫作了，而是情緒變了，關(guān)鍵是音調(diào)的高度不同了。我逐漸感受到應該承擔起責任。不是對自己還是我認識的其他人而是對更廣泛的大眾，某種開放性的，不確定的“你”。“你要對自己負責”變成了“要認識你自己?！?/p>

【許石林】流氓成性的，都紛紛出來主持公道了

“恨不得把吳狗傾國滅盡”——單是這句詞兒，現(xiàn)在的編劇寫不出來。

【許石林】“女不上墳” ——清明節(jié)民俗禁忌

拙作《關(guān)中男女不同席》一文，可以說，詳細解釋了男女不同席的由來，消除了不少對此習慣的誤解。獲得了不少讀者的理解。

【許石林】怎樣過清明節(jié)：記住這四個字，可以了

臨近清明節(jié)，連續(xù)接到一家臨近清明節(jié)，連續(xù)接到一家電視臺、兩個網(wǎng)絡視頻的采訪邀請，內(nèi)容是：談清明節(jié)。電視臺、兩個網(wǎng)絡視頻的采訪邀請，內(nèi)容是：談清明節(jié)。

【尚古】我相信報應理論

中華文化源遠流長，作為誦讀祖先詩書經(jīng)文的我們，不能忘卻或故意忽略祖先向我們傳遞的重要信息。有些信息是如此重要，以至于忽略這些信息命題，就難以立身、難以為人，其中之一就是“善惡報應”理論。

【許石林】媳婦兒子現(xiàn)身，“流浪大師”沈巍誤會了世人

這一篇，政治不正確。請謹慎閱讀。

【許石林】總共7條，可能有１條適合你

最近看電視劇《芝麻胡同》，從前的老店，人與人，禮儀往來，有里有面兒，客客氣氣，對話全在規(guī)矩禮數(shù)中，各守本分，雖市井細民，糾紛爭斗，也隨時能以人間公理做尺度，繩己約人，你看到的是對文明價值觀的力行和實踐。

【許石林】專家們吃醋的樣子，令人不忍直視

上海流浪漢沈巍的視頻，第一時間看到了，盡管僅數(shù)條視頻，且都很短，但聞其所言，無不切中義理，片言只語，勝過許多當今專家廢詞滔滔數(shù)千。

【許石林】《白鹿原》比吃錯了面更嚴重的是什么？

電視劇《白鹿原》，一直沒顧上看。有一天，看了微信某群轉(zhuǎn)的一小段該劇的情節(jié)視頻，大約是白嘉軒的老婆死了，他悲傷，一個人在院子里思前想后，不禁唱起了秦腔。就是這幾句唱，讓我打消了看這部電視劇的念頭——那完全是一個厭惡秦腔、根本不聽秦腔的人才會發(fā)出的聲音。照理，能夠想到用秦腔抒發(fā)自己情感的人，必然是對戲很熟的人、一個···

【盛洪】游比干廟

路過新鄉(xiāng)，聽說有比干廟，順路游覽，不想大有收獲。大多數(shù)中國人，大概是從《封神演義》中知道比干的名字的，我也是。他的故事，大致如《封神》所說，因批評商紂王被挖心而死。在正史如《史記》中，太史公說，“紂愈淫亂不止。微子數(shù)諫不聽，乃與大師、少師謀，遂去。比干曰：‘為人臣者，不得不以死爭。’乃強諫紂。紂怒曰：‘吾聞圣人心···

【許石林】葵——古代當官的恥于與民爭利

我們那兒的話和廣東話一樣，將“莧”讀“漢”，聲調(diào)不同。所以我看見樓下小菜鋪里賣冬寒菜，就知道應該是冬莧菜。冬（寒）莧菜上市的時間短，菜鋪里進貨也不多，所以買的人不多。我印象中用其代替生菜，切絲，做菜肉粥，味道不錯。應該是可以燙火鍋的，但沒有試過。

【許石林】人一生要浪費多少時間回應誤解啊！

彭先生說：儒家之禮，并非齊同，而是有等差；內(nèi)中大有深意在。人當守禮，不得因自家富有而逾越其制。其二，禮有質(zhì)有文，內(nèi)心哀戚為質(zhì)，喪具之類為文，當以質(zhì)為首要。孔子所言，自有其語境，乃有為而發(fā)。儒家講究依禮行事，禮貴中，厚葬過奢，顯然非禮。喪禮無哀痛之情，而隨葬之物豐厚，乃至巨款大操大辦，此陋俗古今不能免，正賴我輩···

【金綱】杜甫：唐宋變革之始的第一代“文化托命之人”

兄弟我欣賞杜甫。我是杜甫殿堂級粉絲。

【許石林】香椿·甜椿·臭椿 ——最沒用的，為什么最長壽？

椿，一般城里年輕人知道香椿，而不知有甜椿。更不知有臭椿?，F(xiàn)在人對草木之名，已經(jīng)陌生到僅剩下吃的了。常見年輕人在公園野外，奔跑嬉耍，攀折攝影，對身邊草木之名，卻惘然無所知。建議公園乃至野外樹林，應多懸掛草木知識牌，供人辨識。那些有毒的草木，尤其要提醒游人注意。

【楊朝明】為捍衛(wèi)自己的人格而戰(zhàn)

時下的“國學熱”催生了許多傳統(tǒng)禮儀活動，在我們看到的幾次兒童“開筆禮”中，孩子們認認真真學寫的第一個字，往往都是“人”或者“仁”。

【許石林】茵陳：值得飛到北方去吃一碗，過季要等一年

鄉(xiāng)諺：“正月的茵陳二月的蒿，三月割下當柴燒。”茵陳在正月里發(fā)芽，嫩芽灰白色，此時采下來曬干，色尤白，所以也叫白蒿。

【許石林】城市有“非常病”，故鄉(xiāng)有“平常藥”

剛剛給出版社編完一本寫故鄉(xiāng)的文字。書名就先不公開了。請理解。由于這篇跋是以日前的一篇文字《孝子可不可以在喪禮上演唱》起頭的，所以，發(fā)出來，算是那篇文字的后續(xù)。請指正！

【許石林】日本人為什么說顏真卿的《祭侄文稿》超過了王羲之的《蘭亭序》？

姚安民先生是我父親的好友，其人其書，深得我父親的喜愛，以為不尚奇譎，不趨時俗，不以媚求寵，望之如見太古之民之風，穩(wěn)重端方，樸實質(zhì)直，似可接前人之德。

【金綱】我至為憎惡者，告密者也

告密者，神必厭之、世必鄙之、人必仇之。若夫因告密而毒怨成結(jié)，必經(jīng)年難解。世間被群毆、被手刃者，往往出于告密。圣賢主和氣、不主戾氣，故于父子間倡“親親相隱”，于教學間倡“師道尊嚴”，于男女間倡“海誓山盟”，于友朋間倡“肝膽相照”……

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