鐘靈講壇：中國南宋史上的雙雄之辯 ——鵝湖之會(huì)朱陸異同對(duì)書院教育的影響
“輕暖輕寒時(shí)節(jié)，微雨微晴花朝?！?月14日下午2點(diǎn)30分，上饒市信江書院博物館“鐘靈講壇”在書院大堂開講。
【胡棟材】氣論哲學(xué)：在比較對(duì)話中進(jìn)行思想創(chuàng)造
“氣”是中國哲學(xué)和中華文明的核心范疇之一，氣論深刻影響著中國人的精神和生活世界。中國哲學(xué)某種意義上就是氣的哲學(xué)。
【韓書安】“近三百年”：文明互鑒視域中的時(shí)間單元
清末民初以來，伴隨著中西文明的交流，產(chǎn)生了不少具有時(shí)代特色的新語匯。其中，既有從西方或經(jīng)由日本轉(zhuǎn)譯的外來詞語，也有基于本土語言改造而賦予新義的概念。
中國人民大學(xué)與南平市即將舉辦第二屆武夷論壇
3月15日，第二屆武夷論壇暨《新的文化生命體：“兩個(gè)結(jié)合”與中華文化繁榮發(fā)展》研究報(bào)告新聞發(fā)布會(huì)在中國人民大學(xué)舉行。
【賈連翔】傳說的夏樂與《兩中》 的禮樂之治
清華簡(jiǎn)《兩中》是一部戰(zhàn)國時(shí)期的擬托類文獻(xiàn)。作者以“帝”授命“夏啟”為“下國王”作為故事場(chǎng)景，借帝的使者“兩中”向啟訓(xùn)誡之言，闡述了一套在邦家初定時(shí)用以鞏固統(tǒng)治的社會(huì)治理法則。
【齊繼偉】出土文獻(xiàn)印證秦漢大一統(tǒng)國家的民族治理
秦漢是中國統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展的奠基時(shí)期。在這一時(shí)期，中國實(shí)現(xiàn)了空前規(guī)模的大一統(tǒng)，建立了中央集權(quán)的多民族大一統(tǒng)政治格局。秦漢“大一統(tǒng)”疆域的擴(kuò)展、“華夷共祖”民族治理觀念的形成，以及民族治理制度的頒行，推動(dòng)了大一統(tǒng)國家的民族治理實(shí)踐，豐富了大一統(tǒng)國家治理的內(nèi)涵。
【易衛(wèi)華】姚奠中：學(xué)識(shí)澤生涯，翰墨藏宏宇
在中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)和藝術(shù)史上，有位長(zhǎng)者用他長(zhǎng)達(dá)百年的生命，展示了學(xué)問和品德的完美結(jié)合，書寫了藝術(shù)與生活的美好篇章。他就是姚奠中，一個(gè)在國學(xué)的海洋里暢游，并在書法、繪畫、篆刻和詩詞方面都有很高造詣的大師。姚奠中的杰出成就，就像一顆閃亮的星星，掛在了中國學(xué)術(shù)與藝術(shù)的美麗天幕上。
【王蒼龍】教育內(nèi)卷、道德焦慮與民間儒家教育反思
當(dāng)前民間儒家教育正處于一個(gè)深刻反思、自我調(diào)整的過程，其發(fā)展已呈現(xiàn)出一種百花齊放的多樣化態(tài)勢(shì)。未來可以期待會(huì)有更多不同教育理念、不同教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的私塾、學(xué)堂和書院涌現(xiàn)。難道我們不應(yīng)該給予民間儒家教育實(shí)踐者以足夠的時(shí)間和寬容的空間嗎?
【張道奎】重新思考孫中山——推動(dòng)儒學(xué)與自由主義展開深入對(duì)話的典型案例
以孫中山研究推動(dòng)儒學(xué)與自由主義展開深入對(duì)話的學(xué)術(shù)意義在于：孫中山在民國時(shí)期的思考和實(shí)踐，不僅為儒學(xué)與自由主義深入對(duì)話提供了基于歷史學(xué)的實(shí)證材料，也為理解儒學(xué)與自由主義之間的分歧與共識(shí)提供了一個(gè)典型案例。儒學(xué)與自由主義在民國時(shí)期的分歧與共識(shí)，或能夠成為當(dāng)下推動(dòng)儒學(xué)與自由主義展開深入對(duì)話的重要議題來源。
【劉強(qiáng)】從“性情儒學(xué)”到“性情詩學(xué)”
“性情”這一范疇，既與“天”“道”“命”等形上概念相關(guān)，又與“人”“物”“欲”等形下概念相契，它首先是先秦儒家“究天人之際”（所謂“性與天道”）的思想結(jié)晶，而后乃成為人性論的重要成果，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為傳統(tǒng)儒家詩學(xué)的核心范疇，成為衡量和評(píng)判詩之本質(zhì)和詩之境界的根本準(zhǔn)則。
事關(guān)孔廟宗教性質(zhì)，日本最高法院作出判決
日本沖繩縣那霸市居民狀告市政府允許在公園內(nèi)設(shè)置孔廟的行為違反了憲法“政教分離原則”，要求確認(rèn)此舉違法。對(duì)此日本最高法院第一小法庭17日判決，在公園內(nèi)設(shè)置孔廟符合憲法。居民一方已確定敗訴。上述判決是5位法官共同的意見。判決認(rèn)定這座孔廟具有宗教性質(zhì)，同時(shí)指出它既能體現(xiàn)地區(qū)的歷史和文化，也可以當(dāng)做“旅游資源”。
【柯小剛】修道的教育：儒家教育思想筆談
《中庸》開篇三句“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，是儒家教育思想的基本綱領(lǐng)。教育首先是“修道”，而不是知識(shí)灌輸和職業(yè)技能培訓(xùn)，更不是刷題升學(xué)。在今天這個(gè)工具理性和數(shù)字化考核的時(shí)代，重溫修道的教育思想，回到教之為教的本原，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
【鄭家棟】何謂法家：儒、法之間與傳統(tǒng)“政道”
重提“儒、法之間”，乃是由于在筆者看來，中國社會(huì)基本結(jié)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)的底層（核心），始終是搖擺于儒、法之間，其他“主義”類言說都是相對(duì)表面的。如果儒學(xué)闡釋當(dāng)真能夠?qū)τ诋?dāng)代社會(huì)發(fā)揮某種功效，那理應(yīng)是促進(jìn)社會(huì)自由平等，而非只是充當(dāng)某種權(quán)勢(shì)主義的粉飾或應(yīng)聲蟲。
講座預(yù)告｜貝淡寧：批評(píng)性思考的批評(píng)（孔子與胡適的對(duì)話）
在孔教授（由貝淡寧扮演）和胡教授（由杰瑞米·拉普利亞（Jeremy Rappleye）教授扮演）的這場(chǎng)對(duì)話中，孔先生引用孔子的《論語》段落批評(píng)當(dāng)今時(shí)代的教育中過分強(qiáng)調(diào)批評(píng)性思考。胡先生則基于自由思想的啟發(fā)進(jìn)行反駁。
【李景林】教以“養(yǎng)”為先——中國學(xué)術(shù)與教育之“通”性基礎(chǔ)的重建
傳統(tǒng)思想學(xué)術(shù)研究依照西方模式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，加之長(zhǎng)期以來文化上的激進(jìn)主義思潮，亦使學(xué)院學(xué)術(shù)退居單純知識(shí)性、學(xué)科化的一端，而失去了其與社會(huì)生活的關(guān)聯(lián)性和教化的作用。這種社會(huì)民間性教化機(jī)制的缺失，正是當(dāng)下分科化體制教育缺乏自身“通”性內(nèi)涵之種種弊端的原因所在。近年來，學(xué)界和政府相關(guān)部門積極推動(dòng)古典學(xué)的學(xué)科建構(gòu)，體現(xiàn)了中···
征稿丨清華大學(xué)國學(xué)研究院“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化未來學(xué)者”論壇
2025年適值清華大學(xué)國學(xué)研究院成立百年，為賡續(xù)梁?jiǎn)⒊㈥愐?、王國維、趙元任等前輩學(xué)者的治學(xué)精神，清華大學(xué)國學(xué)研究院擬舉辦“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化未來學(xué)者”論壇，采取個(gè)人匯報(bào)、同學(xué)互評(píng)、專家點(diǎn)評(píng)相結(jié)合的形式，為海內(nèi)外博士生提供一個(gè)高水平的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。
山東大學(xué)中國經(jīng)學(xué)研究中心成立，敦和基金會(huì)支持
2025年3月15至16日，山東大學(xué)中國經(jīng)學(xué)研究中心成立大會(huì)暨2025中國經(jīng)學(xué)論壇在濟(jì)南召開。會(huì)議由山東大學(xué)文學(xué)院、山東大學(xué)中國經(jīng)學(xué)研究中心主辦，并得到浙江敦和慈善基金會(huì)的支持。來自全國各高校、科研院所、出版單位的領(lǐng)導(dǎo)、專家共120余人參加了會(huì)議。
【吳笑非】無小人無夷狄辨
朱子云：“今人以為陽不能無隂，中國不能無夷狄，君子不能無小人，故小人不可盡去。觀剛長(zhǎng)乃終之言，聖人豈不欲小人之盡去耶？但所以決之者自有道耳?！?/p>
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【陳方正】記我所知道的中國文化書院
《文化啟蒙薪火相傳——中國文化書院40年回顧》是一部詳盡回顧中國文化書院自1984年成立以來四十年發(fā)展歷程的紀(jì)念文集，匯集了書院創(chuàng)始人、歷任院長(zhǎng)、導(dǎo)師以及學(xué)員等不同身份人士的珍貴回憶，共同勾勒出書院在中國文化現(xiàn)代化、學(xué)術(shù)研究、國際交流等方面所作出的努力與貢獻(xiàn)。
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【龔曙光】在淥江書院山長(zhǎng)受聘儀式上的講話
淥江書院是醴陵歷史上辦學(xué)規(guī)模最大、時(shí)間最長(zhǎng)、影響最為深遠(yuǎn)且唯一留存至今的書院。左宗棠曾在此擔(dān)任山長(zhǎng)，他獨(dú)特的辦學(xué)思想和教學(xué)方式，培育了眾多杰出人才。2024年12月31日，《瀟湘晨報(bào)》創(chuàng)始人、中南傳媒首任董事長(zhǎng)、知名作家、評(píng)論家、出版家龔曙光正式受聘擔(dān)任淥江書院山長(zhǎng)，為淥江書院的發(fā)展掀開了嶄新篇章。醴陵發(fā)布現(xiàn)全文刊發(fā)···
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