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【濟楚】意識形態(tài)對決是逃脫不了的硬仗——論破解港獨臺獨之道

意識形態(tài)上的失聲和弱勢，其實是經(jīng)濟、科技實力慢慢強大的現(xiàn)代中國在國際上最大的軟肋。時至今日，香港和臺灣社會已完全擁抱西方的「普世價值」，所謂的「港獨」、「臺獨」歸根結(jié)底就是不惜割斷與中華民族的族源、文化聯(lián)系也要拒斥加入現(xiàn)代中國。這種離心離德，本質(zhì)上是延續(xù)西方輿論對中國官方意識形態(tài)的妖魔化和刻板成見。

【徐子峯】亂港資本家與可愛的小市民

大陸新儒家主張“大一統(tǒng)”的思想，在我看來不止是三代這種歷史縱向的“統(tǒng)”，也需要有兩岸三地這種現(xiàn)實橫向的“統(tǒng)”。如果從歷史的角度來看一國兩制是一個階段的話，那么這個階段的歷史任務(wù)是我們用一種比較柔性的方法來解決祖國統(tǒng)一的問題。那么這個階段有沒有完成的一天？而統(tǒng)一后的國家想象是應(yīng)該提前在三地都有所鋪陳的。

【專訪】田飛龍：港區(qū)國安法推動依法治港進入深水區(qū)

“港版國安法”是中央直接立法，所以它在國家安全的標準與執(zhí)行力度上，其實都要高于基本法第23條?！案郯鎳卜ā辈蝗〈?3條，但是它在23條立法沒有完成的情況下，可以緊急堵住香港的國家安全的漏洞。所以中央直接立法這一行動本身，就是在為香港23條立法的困境進行解套。

【田飛龍】香港修例與兩制激變——《抗命歧途》導(dǎo)言、補記（饒戈平序）

反修例運動的后期治理與香港繁榮穩(wěn)定的重建，考驗國家治理智慧與香港自身的高度自治能力?！耙粐鴥芍啤庇纱藳Q定性地轉(zhuǎn)入了中央權(quán)力合法進場、香港管治改革及社會重建的“下半場”。本書從香港內(nèi)外雙重視角，以法學(xué)與政治學(xué)方法，對這一場反體制的社會運動加以深度剖析，對“一國兩制”憲制原理予以反思重構(gòu)，并提出運動后期治理與新時代“一···

【田飛龍】多重風(fēng)險治理大考中的民族復(fù)興之路

無論是西方的主動帶節(jié)奏、脫鉤還是對國內(nèi)民眾情緒的精準煽動，抑或國內(nèi)“反建制”力量的有意政治引導(dǎo)和重新聚集對新時代改革的幽怨敵意，都需要國家治理實現(xiàn)真正的現(xiàn)代化，有效展開包括信息治理、央地治理、文化治理、法律治理和共同體治理在內(nèi)的觀念與制度的結(jié)構(gòu)性變革。這一變革不是有些分析文章指明的、模仿西方的顛覆性政治變革，而···

【田飛龍】香港完全自治是一場政治迷夢嗎？

從廣場退回家中的每一個香港人，除了真正的一小部分極端派之外，必然面臨反復(fù)的家庭內(nèi)部談判、個人生涯抉擇與理性上的重新考量，到底要一個什么樣的香港與個人未來？筆者相信，經(jīng)過這段時間的反思與調(diào)整，香港人的內(nèi)心真實答案恐怕不會簡單順從“完全自治”路線的魔法指引。

【田飛龍】澳門回歸20周年的優(yōu)良治理之道

2019香港變局，反修例延燒，中美超限角力，“一國兩制”香港平臺經(jīng)受嚴峻考驗。與香港相比，同為“一國兩制”實驗田的澳門則展現(xiàn)出政治穩(wěn)定、法治權(quán)威、經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展及融入國家體系有序推進的良好態(tài)勢。

【田飛龍】區(qū)選之后，香港各界應(yīng)冷靜想一想

11月24日的區(qū)議會選舉是香港政治的重要轉(zhuǎn)折點，“泛民”取得了過半議席。這是香港理性精神進一步陷入迷惘的征兆。這是一次暴力氛圍下的特殊時期的選舉，其結(jié)果受到一定的扭曲，但大體上可以作為測試香港所謂“主流民意”的民調(diào)依據(jù)。

【包萬平 李金波】香港回歸前后的公民教育與青年的國家認同

國家認同是國家統(tǒng)合的前提，而教育是國家認同的基礎(chǔ)。在回歸之前，港英政府采取隔斷中華文化脈絡(luò)、推進語言征服、禁止講授中國近代歷史等方式，造成了香港青年國家認同的難題。

【吳啟訥】中美對決與港臺亂局促進中華民族國族建構(gòu)

近代中國國族建構(gòu)的過程中包含了幾次改朝換代、改造社會的革命。當中國融入全球經(jīng)濟體系、經(jīng)濟得到快速成長之際，整個社會氛圍轉(zhuǎn)向重新檢視革命的缺失和代價。

【專訪】田飛龍：從四中全會決定看香港危機與出路

十九屆四中全會在全盤評估與優(yōu)化國家治理現(xiàn)代化體系的同時，對“一國兩制”及香港制度完善提出若干關(guān)鍵性判斷及安排，是應(yīng)對香港危機的中央管治思路。但“一國兩制”下，中央管治需依法而富有智慧地進行，香港本地的自治與自救仍是關(guān)鍵。

【冼巖】香港鬧事者為的不是香港利益

現(xiàn)在大陸的態(tài)度很明確：香港既然要鬧，就讓它鬧，結(jié)果自己承受；受制于“一國兩制”，大陸對此也無能為力。香港的命運掌握在港人自己手中：是繼續(xù)被人忽悠、利用，以香港蕭條、衰退為代價替居心叵測者火中取栗；還是幡然醒悟，腳踏實地地爭取相對可能的目標？

【齊義虎】我們需要怎樣的統(tǒng)一？一國兩制的香港教訓(xùn)與臺灣方案

一國是兩制之前提，兩制不能成為一國的障礙?；趦芍频牡胤阶灾沃荒苁侵醒霗?quán)力之外的剩余權(quán)力。故為了夯實一國之基礎(chǔ)，在原有的外交與國防權(quán)力之外，中央保證大一統(tǒng)的權(quán)力勢必需要有所增加。

【田飛龍】香港是誰的香港，輪不到美國來定

當?shù)貢r間10月15日，美國國會眾議院全會審議通過了“香港人權(quán)與民主法案”（以下簡稱“香港法案”）。此前的9月25日，該法案已經(jīng)由美國參眾兩院外交委員會通過，看樣子美國是鐵了心要對香港事務(wù)進行更為直接、具體及深入的干預(yù)。

【田飛龍】《反蒙面法》來了，香港能證明自己的自治能力嗎？

這場運動的另外一個顯著的異化特征則在于對“法律責(zé)任”的完全漠視與回避，甚至認為“抗爭無罪，造反有理”，這與公民抗命中“主動認罪，道德?lián)敗钡拿赖乱赝耆环９蔬@并不是一場典型或正常的社會運動，而是一場充斥暴力犯罪與私刑泄憤欲望的社會造反與騷亂，不具有現(xiàn)代民主邏輯下的基本的正當性與合理性，也缺乏對社會運動基本秩序與···

【田飛龍】國家何在：香港青年的身份危機

香港反修例運動始終高位徘徊，折射出香港青年人國家認同的深度危機，同時也是其回歸身份與意義體系的重構(gòu)性危機。政治認同的本質(zhì)是對所處國家基本體制與政治價值的認同。

【田飛龍】中英聯(lián)合聲明不是外國干預(yù)香港的合法性基礎(chǔ)

聯(lián)合聲明是一份有效、重要且具有歷史里程碑意義的國際法律文件，但它絕不為任何外國勢力建構(gòu)任何超越1997年時間框架的管治權(quán)和監(jiān)督權(quán)。香港基本法不僅完全吸收了聯(lián)合聲明中的中方單方面聲明，而且基于中國主權(quán)意志而增加了普選條款，提升了香港民主權(quán)利。

【田飛龍】提名“綠化”與臺灣司法的政治化

2016年民進黨全面執(zhí)政以來，從其根本性的臺獨黨綱出發(fā)，在兩岸關(guān)系上否認“九二共識”，尋求“離岸替代”，實行極端的轉(zhuǎn)型正義和去中國化政策，在島內(nèi)治理上則一方面政治封殺國民黨，另一方面則濫用執(zhí)政權(quán)全力準備“臺獨”相關(guān)條件。

【劉海波】不要讓香港成為東亞孤兒！

原有的基本法框架有問題，主要在于中央沒有落地執(zhí)法權(quán)和司法終審權(quán)，這也是遲遲不能在香港推行真正雙普選的原因。

【田飛龍】香港的國際金融地位需要法治的支撐

我們知道，香港是國際金融中心。在全球金融治理體系當中有個說法，叫做“紐倫港”，就是紐約、倫敦、香港，大家打開24小時的全球時區(qū)，這三個地方正好是三分天下，它們是全球金融市場秩序的時空和秩序連續(xù)性的關(guān)鍵節(jié)點。

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