【吳鉤】《夢華錄》里的這些器物，宋朝就有了嗎？
《夢華錄》里有些細(xì)節(jié)是挺有意思的，比如劇中有個近視眼書生，看東西需要用眼鏡。有些網(wǎng)友很奇怪：宋代有眼鏡嗎？從文獻(xiàn)記載來看，宋朝人確實(shí)用上眼鏡了，名字叫“叆叇”。南宋趙希鵠《洞天清錄》記載說：“叆叇，老人不辨細(xì)書，以此掩目則明?！绷硪环菟稳斯P記《暇日記》還提供了一個事例：“史沆斷獄，取水精十?dāng)?shù)種以入，初不喻，既而知···
【馮哲】真儒祥龍——緬懷哲學(xué)家張祥龍先生
北京時間2022年6月8日22點(diǎn)50分，中國著名儒學(xué)學(xué)者、哲學(xué)家、現(xiàn)象學(xué)研究專家、四?？鬃訒簞?chuàng)院理事及導(dǎo)師張祥龍先生因病去世，享年73歲。四?？鬃訒簬熒@聞噩耗，悲痛不已。張教授長期以來一直非常關(guān)注四海孔子書院的教學(xué)工作，傾心支持者四海發(fā)起的“兒童經(jīng)典誦讀工程”，每逢書院舉辦經(jīng)典誦讀活動、禮樂祭孔典禮等，張先生都親臨參···
緬懷張祥龍先生丨中國人民大學(xué)出版社
張祥龍先生在我社出版了《海德格爾思想與中國天道——終極視域的開啟與交融》《現(xiàn)象學(xué)導(dǎo)論七講——從原著闡發(fā)原意》兩部著作，均受到了學(xué)界和讀者的一致好評，影響了大批讀者對現(xiàn)象學(xué)和海德格爾思想的認(rèn)識。今天，我們以張祥龍教授的代表作，《海德格爾思想與中國天道》一書后記，緬懷故人。
【丁紀(jì)】關(guān)于“腐儒”的三條備注
叔孫通儒服，漢王憎之。乃變其服，服短衣，楚制。漢王喜……漢五年，已并天下，諸侯共尊漢王為皇帝于定陶，叔孫通就其儀號。高帝悉去秦苛儀法，為簡易。群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。
【林安梧】敬悼哲學(xué)家張祥龍教授
敬悼 哲學(xué)家 張祥龍教授
【溫海明】敬悼張祥龍老師
傳道振鐸祥師音容猶在，釋西闡印龍德中道長存。
【蔣慶】敬悼張祥龍先生仙逝
昔龍場會語，惻然誠篤，追慕夫子，世間猶有真儒者。今鶴使來召，怛化扶搖，相逢海翁，天上豈無論道人。
【吳飛】緣在知幾——張祥龍老師的哲人之思
這個深知有生必有死的緣在，面對最終極的邊緣問題，仍然在以其思想中生生不息的偉大力量，見幾而作，不俟終日，為的不是虛幻的價(jià)值，不是不變的靜止存在，而是永遠(yuǎn)活潑潑的生命力量，依然可以感受到“黃中通理，正位居體”的生命之美。在這精神的驚濤駭浪中，他經(jīng)常引用的這句詩應(yīng)該最能描述他的狀態(tài)：“道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中?！?/p>
【姚海濤】素未謀面，私淑諸人——憶張祥龍先生
驚悉張祥龍先生去世，竟悲傷不能自已，草此小文，回憶先生，以為紀(jì)念。
【柯小剛】至情至性：重溫張祥龍老師最后的論學(xué)影像
是啊，人生的癡情……在張老師那里，恐怕沒有比對孔子的癡情更癡的癡情了，連最后的歲數(shù)都一樣……
【白彤東】最后一位君子——敬悼張祥龍兄
祥龍兄1949年生人，今年73歲，是孔子的年齡。對一個真君子，也許這是他的時間到了吧。但這么想，并不能改變我們對世間失去了最后的君子而感到傷感與哀慟。
【齊義虎】敬挽張祥龍老師
從現(xiàn)象學(xué)到孔夫子，學(xué)兼中西通一貫；自尊德性而道問學(xué)，性達(dá)天人第一流。
【方朝暉】敬悼張祥龍先生
學(xué)貫東西，究天道終極，先生之超邁絕群；道通古今，闡人倫至理，先生之儒雅大風(fēng)。
【王瑞昌】挽儒哲張祥龍先生
孔仲尼，李老聃，海德戈，治一爐東西哲學(xué)；智思力，實(shí)存感，真情性，修通身表里賢人。
【劉青衢】感其氣象，愛其思想——張祥龍先生千古
張祥龍先生以現(xiàn)象學(xué)方法極力闡發(fā)孝道，卓立學(xué)界，意義甚大。這樣的孝道首先固然發(fā)生在每個人的家庭父子之間，然推而廣之，師弟之間，先賢與后學(xué)之間，莫不有孝道存焉。尤其從廣義的文化立場看，我們每一個儒生，每一個對華夏文明抱有溫情與敬意的中國人，對炎黃祖先，對堯舜禹湯文武周公，對孔子，何嘗沒有孝道，何嘗不應(yīng)該盡孝呢？這···
【毛朝暉】悼念張祥龍先生
未來，我還會開設(shè)“比較哲學(xué)”，還會指導(dǎo)學(xué)生研讀張先生的《海德格爾思想與中國天道》，也還會重溫與張先生雪泥鴻爪的交往，而張先生那長須拂胸、古服古行、仙風(fēng)道骨的形象也必然會一次又一次地浮現(xiàn)在我的眼前，為我傳遞源自他那獨(dú)特的精神世界深處的緣在訊息。
訃聞丨張祥龍先生逝世
當(dāng)代“大陸新儒家”代表人物張祥龍先生，于2022年6月8日不幸因病在北京逝世，享年73歲。先生治學(xué)廣泛，著述等身，以現(xiàn)象學(xué)與中國思想的相互激蕩與會通為方法，歸本于儒，終成一家。先生是當(dāng)代儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動中的一面旗幟，他提出的很多發(fā)人深省的觀點(diǎn)已經(jīng)成為中國思想的路標(biāo)，為同道、后學(xué)指引著前進(jìn)的方向。
【唐文明】敬悼張祥龍老師
道通天地，與至圣先師同壽，立德功言于九州；思入風(fēng)云，與海德格爾同游，匯中西印為一流。
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【許石林】為什么說今天的大多數(shù)人拼命把自己撮成一副死相？
其實(shí)，當(dāng)?shù)赜信运{之舟曰鳳艇，只不過水上搏擊，中國人向來不以女子為之，除了桀紂這樣的荒淫無道之君。故女子之鳳艇，以游玩為主，不尚競爭。風(fēng)俗所忌，鳳艇嚴(yán)禁男子登艇。
【吳鉤】《夢華錄》里的宋朝社會側(cè)面
《夢華錄》里的男主顧千帆，供職于皇城司。宋朝確實(shí)有這么一個特務(wù)機(jī)構(gòu)，專門負(fù)責(zé)刺探京城臣民的不法情事，也掌握著一部分司法權(quán)，但審訊的對象只限皇室人員及間諜，職能有點(diǎn)像明代的錦衣衛(wèi)，但權(quán)勢遠(yuǎn)不如錦衣衛(wèi)。而且，明錦衣衛(wèi)直隸于皇帝，宋皇城司則受樞密院節(jié)制。
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