【李林杰】庚子四札
辛丑年入川，為余人事一大變。又逢庚子年大疫，世事滄桑迭易，遂命里湯湯。俗言文以載道，詩以言志，遂理就詩詞數(shù)篇，托文而雅誦，節(jié)韻以抒懷。
【肖永明】小切口大關(guān)懷的朱熹詮釋研究 ——評《朱熹“克己復(fù)禮為仁”詮釋研究》
“克己復(fù)禮為仁”是儒學(xué)的重要命題。朱熹對這一命題多有措意，進(jìn)行了創(chuàng)造性詮釋，“克己復(fù)禮為仁”詮釋在朱熹學(xué)術(shù)中居于重要地位。到清代，朱熹的“克己復(fù)禮為仁”詮釋成為漢宋之爭的焦點(diǎn)，彰顯了儒學(xué)的分化和發(fā)展。由于朱熹“克己復(fù)禮為仁”詮釋中的“仁”“禮”“克己”牽涉面廣，對此加以研究，能窺一斑而知全豹，實(shí)現(xiàn)小切口大關(guān)懷，呈現(xiàn)朱熹學(xué)術(shù)···
【仲艷青】圖說《詩經(jīng)》的特征與社會功能
《詩經(jīng)》居于“六經(jīng)”之首，在中華詩禮文化中處于重要位置。圖說《詩經(jīng)》是以圖像形式對《詩經(jīng)》進(jìn)行闡釋，包含經(jīng)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等諸多要素，具有獨(dú)特的審美特征與社會功能?！对娊?jīng)》圖像的創(chuàng)作，最早可追溯至東漢劉褒的《云漢圖》和《北風(fēng)圖》。據(jù)現(xiàn)存文獻(xiàn)記載，目前可知的《詩經(jīng)》圖像文獻(xiàn)有140種，其中，以《詩經(jīng)》意境入畫的畫卷90···
【羅建新】《詩經(jīng)》圖像的演進(jìn)歷程
在《詩經(jīng)》的傳播與接受過程中，學(xué)者多采用詁、訓(xùn)、箋、疏、正義、集解等方式，對其進(jìn)行音義訓(xùn)釋、本事考據(jù)、義理闡發(fā)、辭章品析，生成了大量以文字形態(tài)呈現(xiàn)的著述。此外，也有人運(yùn)用與文字“一經(jīng)一緯，相錯而成文”的圖像，繪畫名物，描摹詩意，圖說詩境，創(chuàng)作了眾多《詩經(jīng)》圖像，借以表達(dá)對《詩經(jīng)》的理解與認(rèn)識。這些圖像與文字著述···
【秦鐵柱】漢代“移風(fēng)易俗”思想的嬗變
在先秦文獻(xiàn)中，很早就出現(xiàn)了“風(fēng)俗”一詞，《管子·法法》：“錯儀畫制，變易風(fēng)俗?！薄盾髯印?qiáng)國》：“入境，觀其風(fēng)俗?！钡牵钡綕h代，人們才開始真正關(guān)注“風(fēng)俗”的確切內(nèi)涵，并有了比較明確的闡述。班固在《漢書·地理志》中將“風(fēng)俗”定義為：“凡民函五常之性，而其剛?cè)峋徏?，音聲不同，系水土之風(fēng)氣，故謂之風(fēng)；好惡取舍，動靜亡常，隨君···
【宋艷萍】從漢代畫像看時人的倫理觀念
漢代畫像包括畫像石、畫像磚、壁畫、漆畫、帛畫等，是研究漢代歷史的重要史料，著名歷史學(xué)家翦伯贊稱之為“繡像的漢代史”。通過漢代畫像，可以洞悉漢代人的倫理觀念。三綱六紀(jì)是人倫關(guān)系的重要內(nèi)容，在漢代畫像中皆有充分體現(xiàn)。
【丁紀(jì)】腐儒、偽君子與喪家狗
“一要多些敬意，二要少些戾氣。”
【王啟發(fā)】傳承升華中國早期優(yōu)秀思想觀念
中華文化的原典時代，或許可以上溯至由《尚書》《左傳》《國語》等典籍所記載又為先秦諸子百家所追述的堯舜時代。無論作為古老的傳說時代還是作為歷史實(shí)在，自堯舜時代直到百家爭鳴時期，經(jīng)過上千年積累與傳承，最終形成了集中承載和體現(xiàn)早期中國人生存方式、生活理念、精神訴求、社會理想等多方面的文化底蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵。
【郭繼民】“能”與“不能”
《孟子》有言，“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能’，是誠不能也。為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也”。此本孟子規(guī)勸梁惠王：治國當(dāng)施仁政。予讀此句，意不在此，而在于“能”與“不能”之分判與探究。
【田飛龍】你的印太，我的亞太：中美地緣政治斗爭的無解漩渦？
2022年仍是全球秩序大變亂的一年。新冠疫情未止，烏克蘭戰(zhàn)爭正酣，美國拜登總統(tǒng)于5月下旬密集訪問東亞國家，23日在日本東京正式宣布啟動“印太經(jīng)濟(jì)框架”（Indo-Pacific Economic Framework，簡稱IPEF），首批納入13個國家。美國同時宣布支持日本成為聯(lián)合國安理會常任理事國并在臺灣問題上高調(diào)宣布“武力介入”。
【孫海燕】一部粹言經(jīng)可傳——思想史上的《近思錄》系列之一
文化本身是有生命的。一部文化史，就是一個民族的精神成長史。中國文化能夠源遠(yuǎn)流長、舉世罕見，原因當(dāng)然很復(fù)雜，其中特別重要的一點(diǎn)，恐怕在于我們的古圣先賢能夠洞察天道、世務(wù)與人心，彰顯為道德、事功與文章，為后世留下了一部部文化經(jīng)典。這些經(jīng)典，體現(xiàn)著民族精神世界的寬廣、強(qiáng)大與深沉，她們就像天空中璀璨的星群，照亮了我們···
【王子今】秦漢社會生活中的“節(jié)氣”“節(jié)令”“節(jié)慶”
中國禮俗與“節(jié)氣”相關(guān)的文化傳統(tǒng)，是在對“天人之際”神秘關(guān)系的體會、觀察、探索和理解中生成的，體現(xiàn)出認(rèn)識自然與人之關(guān)系的智慧?！岸墓?jié)氣”對自然規(guī)律的總結(jié)，作為季候與農(nóng)事關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)，在秦漢時期得以達(dá)成普遍共識，并全面影響社會生產(chǎn)與社會生活。相關(guān)文化理念對后世風(fēng)俗形成某種規(guī)范。所謂“節(jié)令”“節(jié)慶”調(diào)節(jié)社會節(jié)奏的作用，在···
【劉彥青】“擬《史記》”批評與《史記》的經(jīng)典化
“擬史”批評是中國文學(xué)批評中的一種特殊現(xiàn)象，是以“史”的視角觀照其他作家作品，表現(xiàn)為將作家作品比擬為史傳進(jìn)行闡釋與批評。在中國古代文學(xué)“擬史”批評中，“擬《史記》”批評由于其發(fā)生的頻繁性、廣泛性，已經(jīng)從一種文學(xué)現(xiàn)象上升為文學(xué)觀念，對中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。
【徐儷成】從政才到文才 ——魏晉南北朝“才子”義涵的確立
在傳統(tǒng)語境中，“才子”一般用于稱贊富有文學(xué)才華之人，又為文學(xué)批評家所常用，已經(jīng)成為中國文學(xué)批評的一個重要范疇。在多數(shù)情況下，“才子”之“才”均作“文才”理解，魯迅將明代人情小說分出“才子佳人”一類，并指出其中“所謂才者，惟在能詩”（《中國小說史略》），就是典型的例子。
【傅博】禮典儀式與《堯典》的文本結(jié)構(gòu)
《堯典》在《尚書》中的地位是獨(dú)特的，它包含了古老的歷史信息，但又不是嚴(yán)格意義上的歷史文獻(xiàn)，是綜合上古傳說、信仰與儀式等材料創(chuàng)作而成的。古史茫茫，遠(yuǎn)古宏大的禮典作為儀式性結(jié)構(gòu)憑借不斷舉行和展演，成為文化記憶傳承下來，《堯典》即是以禮典儀式作為文本單元漸次展開的一篇經(jīng)典文獻(xiàn)。
【宋逸民】禮要“合理”
禮樂，是中國文化的標(biāo)志。中國自古號稱“禮義之邦”，禮樂之道為中國人確立了共同的價值理念和行為準(zhǔn)則，中華民族也由此成為多元一體的偉大民族。了解禮樂文化，是了解中國文化，也是中國人自我理解的重要前提。民族復(fù)興需要文化自信，禮樂文明正是我們堅定文化自信的底氣。
【王晚霞】濂溪先生與濂溪學(xué)的東亞環(huán)流
周敦頤（1017—1073），字茂叔，因其故居前一溪名濂溪，世稱濂溪先生，其學(xué)稱為濂溪學(xué)，其人公認(rèn)為道學(xué)宗主、理學(xué)鼻祖。1241年，周敦頤與張載、程顥、程頤、朱熹一起獲從祀孔廟的殊榮。這標(biāo)志著周敦頤思想在儒學(xué)發(fā)展史中上繼孔孟、下啟二程的樞紐地位得到官方肯定，之后又在元代獲封道國公，為濂溪學(xué)制度化提供了重要的政治保障。
【劉毓慶】百年來《詩經(jīng)》研究的偏失
今天，幾乎所有的中國文學(xué)史著作，所有的語文教材或文學(xué)通俗讀物，一旦涉及《詩經(jīng)》并需要對她進(jìn)行說明時，總是會給出這樣的定義：《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集。這個定義似乎已成為天經(jīng)地義。眾所周知，《詩經(jīng)》是《五經(jīng)》之一，在兩千多年的歷史中她是被作為“經(jīng)”來說對待的，何以突然變成了“詩歌總集”呢？這正是被今天許多學(xué)者···
【丁紀(jì)】行有余力
從來讀《論語》，以朱子《集注》為準(zhǔn)，然積年亦有不能盡契者漸多，此實(shí)不敢自昧，復(fù)不敢自安。僅以《學(xué)而》一篇為例，總章二之于所謂“為仁以孝弟為本，論性則以仁為孝弟之本”能否切合有子本義，總章四以為須補(bǔ)一“省”字之解義，總章五之為“五事”、“三言”或其他，總章六“謹(jǐn)而信”之句皆即一身而言抑或一以指身、一以指友，總章七“賢賢易···
多校官宣！書院制，火了！
剛剛過去的四月，不僅高校的各類高考招生簡章成為高考熱點(diǎn)，人才培養(yǎng)方案的改革同樣刷屏了高教圈——“書院制”就是其中之一。
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