【孔麗】述圣子思傳家風(fēng)
孔子詩禮庭訓(xùn)對(duì)孔鯉及后世子孫具有重要的影響?？鬃幼陨淼男袨榕e止、學(xué)識(shí)涵養(yǎng)，營造的家庭氛圍等，影響也特別大?？上Э柞幭瓤鬃佣?，沒能將孔子思想發(fā)揚(yáng)開來。值得欣慰的是孔子的孫子子思能繼承和發(fā)展孔子思想的精髓，在思想學(xué)術(shù)上很有造詣。另一方面，子思作為孔子嫡孫，對(duì)孔氏家學(xué)的傳承、家風(fēng)的形成具有承上啟下的重要作用，在孔···
【孔麗】孔子奠家風(fēng)根基
孔子被后人尊為“先師”“至圣”，他本人卻說“吾少也賤”，不敢自稱“圣與仁”?？鬃訛楹芜@樣說呢？他是怎樣成為“師”與“圣”的呢？這要從孔子的家世和一生來說。
【周國林 周文焰】傳統(tǒng)民間規(guī)訓(xùn)與儒學(xué)的基層化傳播
我國古代家訓(xùn)、家規(guī)文化源遠(yuǎn)流長。尤其是明清以來，伴隨著宗族庶民化、組織化加強(qiáng)，家訓(xùn)、族規(guī)空前繁榮，形成族譜與規(guī)訓(xùn)共盛現(xiàn)象。民間規(guī)訓(xùn)內(nèi)容契合儒家精神，涉及生活方方面面，強(qiáng)調(diào)以道德倫理修身，建立起治家、處世的哲學(xué)，讓子孫有所遵循；并多引用史實(shí)典故、嘉言懿行進(jìn)行通俗化詮釋。民間家訓(xùn)族規(guī)以其龐大的體量和廣泛的受眾群體···
【鄢一龍】導(dǎo)之以德、約之以禮、齊之以政、裁之以法 ——古代中國的治理本末次序
古代中國的治理，一條重要準(zhǔn)則是“德主刑輔，禮法合治”。治理本末次序是導(dǎo)之以德、約之以禮、齊之以政、裁之以法。德禮為根本，而政法為治道之末?！翱嗣鞯律髁P”“導(dǎo)之以政，齊之以刑，民免而無恥；導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格?！钡率莾?nèi)在規(guī)范，禮是軟規(guī)范，政法則是硬規(guī)范，這既是長治久安之道，也是治理成本最小化的系統(tǒng)化治理方式。
【徐昌盛】陶淵明家風(fēng)：勤學(xué)力耕 崇德尚廉
陶淵明是中國古代偉大詩人，被稱為“田園詩派之鼻祖”，其“不為五斗米折腰”的故事在中國家喻戶曉。陶淵明一生淡泊名利、安貧樂道、躬耕田園，這種清高耿介、勤勞樸素的品格與其家風(fēng)熏染是分不開的。
【鮑紅信 孫曉峰】古人的治家智慧（上）
中華民族視家與國為緊密聯(lián)系的整體，倡導(dǎo)修身齊家而后治國平天下，故而歷來重視治家，在數(shù)千年的實(shí)踐中，先賢在此方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并以家訓(xùn)、家書、家譜、家禮等形式廣泛流傳。這些寶貴的治家理論與實(shí)踐凝聚著先賢的心血和智慧，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，閃爍著永恒的光芒。
【王永祥】傳承良好家風(fēng) 弘揚(yáng)中華美德
家風(fēng)是一個(gè)家庭在長期延續(xù)過程中形成，體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品格，需要代代相傳和世代遵循的價(jià)值準(zhǔn)則。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)正己正家的修齊信條、奉行勤儉齊家的治生理念、提倡推己及人的處世原則、注重規(guī)范約束的外力保障，為現(xiàn)代家風(fēng)建設(shè)提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)涵養(yǎng)新時(shí)代良好家風(fēng)具有重要意義。
【張?zhí)焐纭恐渭胰咧貓?bào)國 ——清代關(guān)學(xué)大儒王心敬與他的家風(fēng)
“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，這是中國思想史上有名的“橫渠四句”。橫渠先生，即是宋代大儒張載，“學(xué)古力行，為關(guān)中士人宗師”。自張載開創(chuàng)關(guān)學(xué)，此派綿延至清末，名家輩出。
【易舜】文萃天府 家風(fēng)悠長
天府之國，山川壯麗，人文深厚。四川古代歷史上誕生了許多文化名人、文化世家，他們或以經(jīng)學(xué)立身，或以文學(xué)名世，或以史學(xué)傳家，探尋他們的故事，我們能看到家學(xué)、家風(fēng)、家訓(xùn)的深遠(yuǎn)影響。
【彭曉焱】躬事廉儉育家風(fēng)
“父慈子孝家和睦，廉潔為官人稱頌?；朽l(xiāng)黨淳風(fēng)俗，人過程門肅起敬?！边@是人們稱贊二程清廉家風(fēng)的詩句。二程，即北宋程顥程頤兩兄弟，是宋代理學(xué)的重要奠基者。程氏兄弟于北宋明道年間出生于黃州府黃陂縣城西草廟巷程鄉(xiāng)坊思賢堂，也就是今天武漢市黃陂區(qū)文教巷42號(hào)。
【蔡相龍 趙芳】文章與家風(fēng)共燦爛 唐宋八大家如何傳承家風(fēng)
提到中國古代的文章大家，我們總會(huì)想起“唐宋八大家”?！疤扑伟舜蠹摇甭暶h(yuǎn)播，與中國的選本文化密不可分，八大家文采斐然，人格亦備受推重，能夠“載道”之文，必出自仁義之士?；仡欉@些文章大家的煉成之路，固然與其天賦、努力密不可分，但良好的家風(fēng)家訓(xùn)也至關(guān)重要。下面我們就到唐宋八大家的“書香門第”去看一看，感受、體悟他們的家風(fēng)···
【孫新文】挖掘徽商家訓(xùn)的現(xiàn)代價(jià)值
家訓(xùn)，又被稱為“家范”“家箴”“家語”“家規(guī)”等。我國目前可見最早的家訓(xùn)是周公的《誡伯禽書》，歷代久為傳頌的家訓(xùn)有諸葛亮《誡子書》、顏之推《顏氏家訓(xùn)》、朱柏廬《朱氏家訓(xùn)》和曾國藩的《家書》等。
“程門立雪”背后的家風(fēng)故事
楊時(shí)（1053—1135年），字中立，號(hào)龜山，福建將樂人。宋熙寧九年（1076年）進(jìn)士，曾任工部侍郎，拜龍圖閣直學(xué)士。師從理學(xué)家程顥、程頤兄弟，為“程門四大弟子”之一，倡道東南，被尊為“程氏正宗”“閩學(xué)鼻祖”。
【陳來】中華傳統(tǒng)文化的家訓(xùn)家規(guī)及其現(xiàn)代意義
在中國古代，家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起的。家訓(xùn)家規(guī)是一種以家庭為范圍的教育形式，古已有之。中國歷史上以家訓(xùn)為名的著述在南北朝已經(jīng)出現(xiàn)，后來綿延不斷，直至晚清民國，是我國教育文化的一個(gè)重要方面。
【陳延斌】吳越錢氏世家文化及其時(shí)代價(jià)值
世家文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。“世家”最早指門第高貴、世代為官的人家，后則泛指人才輩出且世代延續(xù)的大姓氏大家族。從孔孟顏曾這些圣賢之家到江州陳氏、吳越錢氏、浦江鄭氏、山西裴氏等，許多世家，都有其深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)中華文化的傳承發(fā)展起了重要作用，至今仍對(duì)社會(huì)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。作為傳統(tǒng)中國的望族和江南的世家，···
【吳國龍】從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取家庭教育的重要滋養(yǎng)
重視家庭教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，習(xí)近平總書記指出：“家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。
【徐梓】中國傳統(tǒng)家訓(xùn)中的勸學(xué)
有一次，年幼的孟子逃學(xué)回家，他的媽媽割斷了正在織的布，教誡他，一個(gè)人如果不勤于讀書學(xué)習(xí)，怠于修德習(xí)業(yè)，就如同一個(gè)靠織布為生的人半途而廢，就不能供給一家人的飲食衣服了。這是大家都很熟悉的《三字經(jīng)》中“子不學(xué)，斷機(jī)杼”的故事，核心思想是勉學(xué)，即勸勉子弟刻苦攻讀、努力學(xué)習(xí)的意思。
【吳中勝】古代家訓(xùn)文化源流探微
“家訓(xùn)”是指家庭內(nèi)部的規(guī)訓(xùn)，即父祖對(duì)子孫、家長對(duì)家人、族長對(duì)族人的直接訓(xùn)示、親自教誨，也包括兄長對(duì)弟、妹的勸勉，夫妻之間的囑托等。在我國古代，作為一種家庭教育的形式，它是維系和發(fā)展一個(gè)家庭不可或缺的精神紐帶。
【周海生】嚴(yán)私德 樹家風(fēng)
淳正家風(fēng)，家國興盛。中華民族素有重家庭、講家教、守家風(fēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，在歷史的長河中積淀發(fā)展為一種濃郁醇厚的家風(fēng)文化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！倍鴮?duì)于黨員干部的家風(fēng)建設(shè)，他則更為明確地指出“黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要清···
【林伯?！總髦腥A家訓(xùn)家教家風(fēng)樹新時(shí)代文明新風(fēng)
習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀家訓(xùn)家教家風(fēng)歷史文化資源的賡續(xù)弘揚(yáng)，對(duì)此作出了一系列重要論述。6月8日上午，習(xí)近平總書記在四川省眉山市三蘇祠考察時(shí)再次強(qiáng)調(diào):“家風(fēng)家教是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)?！痹谶~步全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中，我們要進(jìn)一步賡續(xù)傳承中華優(yōu)秀家訓(xùn)家教家風(fēng)，塑造新時(shí)代文明新風(fēng)。
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